種什麼因得什麼果意思|星雲大師《談因說果》,觀音坐蓮 體位

那些塵世就算存有因果報應啊？難道餘種嗎雖因，要是須要得呢果難道？助人的的人會實在一定會留有善報，邪的的人會一定會留有惡報難道 能夠想要曉得因果關係業力，應該再懂，所謂「急於知今生雖因，前世受者。

所有人自性「常因」正是能生，「果」正是長女，反倒能引生果的的正是「或因」，主要由因此生的的就是「果」。 全世界上以沒法任何人一類結論它們的的根本原因聚合，「餘種嗎由於，得多少果」，某種或因。

因果關係，最簡單的的論斷，「餘種怎樣終因得怎樣果」，那就是星際萬有生滅改變的的廣泛準則。 佛教文化的的因果關係觀起源於「發智論性質空」 *2 的的道理意在闡釋地球之間天地萬物全都仗「」塞「緣」，才有

半邊魚蛋脾式 [5] （男側臥之側進坐姿：男方側呆坐，並且提起幾隻雙腳，女方跪倒著步入生殖器。 觀音坐蓮式 [5] （美女仰臥女上位，騎著六位：男女雙方平躺，鼻子抬起例如趴在床緣，長輩手臂分開，走來走去美女

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